Asosyalmekan

HARİCİLİK      İslam tarihinde Sıffin Savaşı'nın akabinde vuku bulan Hakem Olayı'ndan sonra ilk önce beliren iki çevresel ve sekteryen referans çerçevesinden birincisi, topluluk karizmasını içinde barındıran kabileci eğilimler taşıyan Hariciliktir. Hariciliğin referans çerçevesini oluşturan anahtar kavramlar kabileci zihniyet yapısı, iman, büyük günah, lafızcı yaklaşım ve tekfir ve benzerleridir. İslam öncesi kabileci karakteristiklerin İslami form içinde tezahürü söz konudur. Harici, çıkmak, itaatten uzaklaşıp isyan etmek anlamına gelen hariç kelimesine nispet ekinin ilavesiyle oluşmuş bir kavram olup topluluk ismi olarak Hariciyye ve Havaric şeklinde kullanılır olmuştur. Haricîlik isminin nereden geldiği noktasında farklı görüşler mevcuttur: * Hz. Ali’nin ordusundan çıkan veya ayrılanlar,  * Hz. Ali’ye karşı çıkanlar( ayaklananlar),  * Kâfirlerle her türlü toplumsal bağı koparanlar ve  * Oturmak anlamına gelen Kaade fiilinin zıddına cihada çıkan ve fiilen...

  Bu bölümde ana hatları ile dinlerde var olan bölünmelerin (mezhep, sekt, cemaat vb….) sosyolojik bir vakıa ve adeta bir zorunluluk  olduğuna yer verilecektir. Dinlerdeki parçalanma ve bölünmenin dinin temel öğretilerinden daha çok, dinin  farklı bileşenlerle ilişkiye girmesiyle ve daha çok dünyevi motifli taleplerle gerçekleştiği konu edilecektir. Dinlerde ilk zamanlarda ortaya çıkan referans çerçevesi veya dini epistemik cemaatin ortaya koyduğu bilgi stoku ve bu bilgi stokunu referans alan takipçilerin yaklaşım ve ilavelerinin sonraki nesiller için ne kadar hayati öneme haiz olarak görüldüğüne yer verilecektir. Kısaca mezheplerin insanların yani dini bilgiyi her dönemde üreten ve onun sürekliliğini gelecek nesillere aktararak sağlayan dinsel uzman aktörlerin yani alimlerin ve onların takipçilerinin dini anlama ve uygulama biçimlerinin bir tezahürü olduğu üzerinde durulacaktır. Mezheplerin oluşması ve tarihsel akış içerisinde yaşadığı evrimde Söz konusu dini aktörlerin ...